قبل الحديث عن سعيد بن تيمور، نرجع قليلا إلى نشأة سلطنة البوسعيد.
وبعضا من الأحداث فيها
----------------------
كان يا ما كان، دولة اليعاربة، التي امتدت في البر حتى الإحساء، وفي البحر إلى ساحل أفريقيا الشرقي.
هذه الدولة كان فيها ملوك متحالفين مع الحركة الدينية الإباضية، والواحد منهم كان يسمى بالإمام، يتوارثون الملك.
وسار ملوك تلك الدولة على أحسن ما يكون الاتفاق بينهم وبين رجال الدين "العلماء كما يحبون تسمية أنفسهم ويسميهم أتباعهم"
ونتيجة التحالف مع قوة الدين الضاربة في شعبيتها بين الناس، تحالف امتد لقرن من الزمان، جمع اليعاربة جيوشا جرارة هزموا بها البرتغال.
جردوهم خلالها من كثير من المستعمرات.
--------------------
ثم وقع الخلاف بين رجال الدين ورجال السياسة، حين توفي ملك اليعاربة، سلطان بن سيف بن سلطان، (جميعهم توارثوا الملك/الإمامة)
ملك اليعاربة قبل الحرب الأهلية، خلف ابنا صغيرا، ولكنه لم يكن رضيعا، وأراد رجال السياسة توليته، ورفض رجال الدين،
فوقعت الحرب، وتحزبت القبائل، قسم مع هذه المجموعة وقسم مع تلك.
وكان اليعاربة في فترة سابقة خاضوا حروبا مع الفرس، ويوم نزلت بالفرس الهزيمة امتد حكم اليعاربة إلى الإحساء غربا، وكانت تسمى البحرين آنذاك.
فتدخل الفرس في الحرب الأهلية، وزادوا الطين، وعاثوا في عمان فسادا.
---------------------
قام أحد رجال السياسة في دولة اليعاربة، أحمد بن سعيد، وكان واليا لهم في صحار، بحملة على الفرس
فألحق بهم الهزيمة، فاجتمع حوله مزيد من الناس، خاصة وأن الفرس آنذاك لحقت بهم في بلادهم هزائم من قوى أخرى، فانسحبوا من عمان.
فعلا نجم الوالي، ودعا إلى نفسه، وشن حربا على الجانبين المتحاربين، وتولى الحكم.
ولأنه من رجال السياسة، حمل مسئولية الحرب الأهلية لرجال الدين، فقد عزلهم عن السلطة، مع أنهم حاولوا استمالته إلى جانبهم وأطلقوا عليه لقب إمام.
-----------------------
ورتث سلطنة البوسعيد، عن اليعاربة اسطولا في البحر، ومستمعمرات وراء البحار، فانشغلوا بها،
وتركوا المناطق الغربية فنشأت الإمارات التي استعصت عليهم.
وبدأت تظهر في عمان مشيخات قبلية زاد نفوذها،
ومتعادية فيما بينها بسبب الحرب القديمة، ونشطت الدعوة الوهابية، التي ظهرت في نفس الفترة.
ولبعد القوى الدينية عن السلطنة، فقد ضعف جيشها، على عكس المملكة/الإمامة السابقة.
فحاولت قوى الدين الدفع بالإمامة إلى السطح من جديدة، وذلك قبل حوالي مائة وأربعين سنة،
وكان المتزعم لتلك الحركة سعيد بن خلفان الخليلي، وبلدته بوشر، وهي الآن ولاية في محافظة مسقط، ووجد من البوسعيد من تحالف معه، (عزان).
-------------------
ونشبت الحرب بين مناصري الإمام (عزان)، ولحقت الهزيمة بأنصار عزان، وقتل هو، وقتل سعيد بن خلفان في السجن
وبقيت السلطنة.
----------------
بعد ذلك بقليل، حدث صراع داخلي في ظفار، بعضهم كان يريد الانضمام إلى دول الأتراك، وبعضهم كان يريد أن يبتعد عنهم، وتغلب الفريق الثاني.
ولخشيتهم من الفريق الأول، انضموا إلى سلطنة البوسعيد.
---------------------------------
بعد ذلك بسنوات ربما أربعين أو أكثر
تجمع الحركة الإباضية مجددا خلف رجل الدين الشاب الأعمى، عبد الله بن حميد، الذي اختار إماما، من نفس قبيلة سعيد بن خلفان الخليلي.
الذي حارب مشيخات القبائل، فأخضع كثيرا منهم للحكم الديني، لكن قتله أحد الخصوم.
فتولى من بعده محمد الخليلي، ومات، عبد الله بن حميد، في حادث مروري أليم، حيث كان يسير فوق حمار، فاصطدم رأسه بفرع شجرة، فسقط ومات.
---------------------
نعود قليلا إلى سلطنة البوسعيد، وإلى السطان سعيد
وقد تولى السلطنة، بعد أن عزل الإنجليز والده تيمور، أو كما يقولون اعتزل تيمور الحكم.
-----------------
من بعد عبد الله بن حميد، ومحمد الخليلي، تفرق شمل قوى الإمامة، واجتمع بعضهم على غالب بن علي
فشن على من تبقى منهم، سعيد بن تيمور حربا، غلب فيها.
------------------
وكان قبلها، حدث نزاع، في البريمي.
أصل هذا النزاع، أن السعودية تحالفت معها الحركة الوهابية، فشن ملوك السعودية، ومعه الوهابيون الغارات، من الخارج،
مدعومين بالدعوة الوهابية من داخل المجتمعات المستهدفة.
واعتنقت بعض القبائل في عمان المذهب الوهابي، ومن بين هؤلاء بعض سكان البريمي.
وبعد الحرب العالمية الثانية، أرادت شركات بريطانية التنفيب عن النفط في منطقة البريمي، على اعتبار أنها تابعة لمسقط،
فحدث النزاع، ودارت الحرب، واستولى سعيد بن تيمور والإنجليز عليها.
والخريطة توضح الرؤية السعودية لحدود دولتهم مع عمان، حيث تشمل على البريمي والعين في الإمارات، ومعظم المنطقتين الوسطى والجنوبية من عمان.

--------------------
لجأ بعض أتباع الإمامة إلى السعودية، وتداخلت القضيتين، فرجعوا مسلحين بأسلحة خفيفة، فحدثت حرب الجبل.
واستخدم الإنجليز الطائرات في الحرب.
توقفت تلك الحرب تقريبا في بداية الستينيات.
--------------------
كما تخلى سعيد بن تيمور عن جواذر، وهي مرفأ في إقليم بلوشستان، وسلمه إلى الباكستانيين.
سنة 58.
-----------------
منتصف الستينات، اندلعت الثورة الشيوعية في زنجبار، حيث أطيج بسلطان البوسعيد هناك، وقتل الشيوعيون كثيرا من العمانيين.
وامتدت الحركة الشيوعية إلى عمان، قادمة من وراء البحار البعيدة، ومن الجوار القريب، إلى عمان، وخاصة منطقة ظفار.
فنشبت الحرب، وطالت، لدخول قوى دولية فيها.
-----------------------------
في سنة 67 بدأ إنتاج حقول النفط من منطقة فهود، التي كانت بيد الإمامة قبل سقوطها
في سنة 70 عزل سعيد بن تيمور عن الحكم، وتولى بعده السلطان قابوس.
ومات سعيد بن تيمور في بريطانيا بحسب ما يقال، سنة 72.

أحسنت أخي عبدالرحمن

سرد تاريخي جميل ولكن لدى بعض الملاحظات وسأكتفي بتصحيح الجزء الخاص بسعيد بن تيمور .
- عزل السلطان سعيد والده السلطان تيمور بمساعدة الانجليز .. ولو عرفت السبب بطل العجب !!!!
استولى الأمريكان على حقوق التنقيب في السعودية بالكامل وخاف الانجليز على غياب حصتهم من هذه الثروة .
بالطبع استحوذوا على حقوق التنقيب في ايران والعراق والكويت والبحرين وقطر والامارات واليمن بحكم الاستعمار .
بالنسبة لعمان أظهر المسج الجيولوجي بأن النفط في فهود .. وفهود تقع ضمن حدود الامامة .. وعيب الامامة انها لا تقع على بحر لتصدير النفط .. فما كان منهم سوى الاتفاق مع سعيد بن تيمور لغزو الامامة وتوحيد عمان من أجل سهولة تصدير النفط .
عزل السلطان سعيد والده بمساعدة الإنجليز تماما مثلما عزلوه هو لصالح ابنه السلطان الحالي وبدأ بمشروع توحيد السلطنة وهذه الحقبه استهلكت وقتا يسيرا في خمسينيات القرن الماضي بعد أن عزز الاتجليز وجودهم وقاموا ببناء الجيش السلطاني أى بعد 10 سنين من استيلائه أى السلطان سعيد على السلطة .

مودتي

طرح تاريخي شيق وجميل
أخي عبدالرحمن
اريدك تعطيني درس تاريخي في التدخل الفرنسي في عمان عندي دراسة تاريخية في هذا المجال للافادة فقط
أخاف تكون مدرس تاريخ حديث ونا معندي خبر

ياالله .. حين أقرأ معلومة فكأنني أقع على كنز .. أود لو أعرف المزيد المزيد من التاريخ .. أفكر مستقبلا أن تكون لدي اصدارات تاريخية عن عمان .
دائما يخطر في بالي كيف حدثت هذه الفجوة أو الهوه العميقة في التاريخ العماني .. لماذا هذا التوهج في عصر والتردّي والانكماش في عصر آخر ..
أمر التاريخ العماني يحيّرني كثيرا .
طاب نوركم جميعا

منتصف الستينات، اندلعت الثورة الشيوعية في زنجبار، حيث قتل سلطان البوسعيد هناك، وقتل معه كثير من العمانيين.
وامتدت الحركة الشيوعية إلى عمان، وخاصة إلى منطقة ظفار.
فنشبت الحرب، وطالت، لدخول قوى دولية فيها
ـــــــ
اعتقد هذه المعلومة غير صحيحة لأنه جشميد حي يرزق ويعيش خارج السلطنة ورفض السلطان قابوس عودته الى عمان لأسباب بصراحة لا اعرف كيف اشرحها وبالنسبة لعائلة جشميد تعيش في السلطنة.
وبالنسبة لموضوع النفط بين الامامة والسلطان اتمنى مراجعة كتاب الوثائق السرية الجزء السادس لأنه يوضح بشيء من التفصيل كيف كانت الدول الغربية تفكر في طريقة للاستيلاء على النفط الا بريطانيا رغم انها كانت تحرص على مصلحتها الا ان عمان كانت شغلها الشاغل من حيث الاستقرار السياسي والاجتماعي فهم كما أراهم من وجهة نظري أصدقاء للدولة العمانية وللشعب العماني وقد يرجع السبب الى التاريخ العريق الذي كانت به بريطانيا في الماضي وكيف ضاع هذا التاريخ والعظمة لذلك رأوه في عمان نفس الشيء ولكن لم يرغب أن يضيعوا عمان كما ضاعت بريطانيا ومجدها من ايديهم.
وبالنسبة لسرد الأحداث جميل الا انه يحتاج الى الكثير من التفاصيل.
وشكرا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الشرير منتصف الستينات، اندلعت الثورة الشيوعية في زنجبار، حيث قتل سلطان البوسعيد هناك، وقتل معه كثير من العمانيين. وامتدت الحركة الشيوعية إلى عمان، وخاصة إلى منطقة ظفار. فنشبت الحرب، وطالت، لدخول قوى دولية فيها ـــــــ اعتقد هذه المعلومة غير صحيحة لأنه جشميد حي يرزق ويعيش خارج السلطنة ورفض السلطان قابوس عودته الى عمان لأسباب بصراحة لا اعرف كيف اشرحها وبالنسبة لعائلة جشميد تعيش في السلطنة. وبالنسبة لموضوع النفط بين الامامة والسلطان اتمنى مراجعة كتاب الوثائق السرية الجزء السادس لأنه يوضح بشيء من التفصيل كيف كانت الدول الغربية تفكر في طريقة للاستيلاء على النفط الا بريطانيا رغم انها كانت تحرص على مصلحتها الا ان عمان كانت شغلها الشاغل من حيث الاستقرار السياسي والاجتماعي فهم كما أراهم من وجهة نظري أصدقاء للدولة العمانية وللشعب العماني وقد يرجع السبب الى التاريخ العريق الذي كانت به بريطانيا في الماضي وكيف ضاع هذا التاريخ والعظمة لذلك رأوه في عمان نفس الشيء ولكن لم يرغب أن يضيعوا عمان كما ضاعت بريطانيا ومجدها من ايديهم. وبالنسبة لسرد الأحداث جميل الا انه يحتاج الى الكثير من التفاصيل. وشكرا

أرجوكم يوم تتكلموا عن التاريخ لاتتوقفوا عند النقاط المهمة وتقولوا مانعرف كيف نشرحها ( بخصوصو رفض السلطان عودة السلطان جمشيد ) أعتقد اسمه السلطان جمشيد بن خليفة بن حارب ..
من فضلك أين أجد كتاب الوثائق السرية الذي أشرت اليه

طاب نورك أخي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الشرير ـــــــ اعتقد هذه المعلومة غير صحيحة لأنه جشميد حي يرزق ويعيش خارج السلطنة ورفض السلطان قابوس عودته الى عمان لأسباب بصراحة لا اعرف كيف اشرحها وبالنسبة لعائلة جشميد تعيش في السلطنة. وبالنسبة لموضوع النفط بين الامامة والسلطان اتمنى مراجعة كتاب الوثائق السرية الجزء السادس لأنه يوضح بشيء من التفصيل كيف كانت الدول الغربية تفكر في طريقة للاستيلاء على النفط الا بريطانيا رغم انها كانت تحرص على مصلحتها الا ان عمان كانت شغلها الشاغل من حيث الاستقرار السياسي والاجتماعي فهم كما أراهم من وجهة نظري أصدقاء للدولة العمانية وللشعب العماني وقد يرجع السبب الى التاريخ العريق الذي كانت به بريطانيا في الماضي وكيف ضاع هذا التاريخ والعظمة لذلك رأوه في عمان نفس الشيء ولكن لم يرغب أن يضيعوا عمان كما ضاعت بريطانيا ومجدها من ايديهم.

أهلا بإبراهيم.. (جمـــشيد)
لو تتكرم وتشير إلى الأسباب أما الشرح فلا تحمل همه فالأسباب شارحة لنفسها..
أما عن قولك بريطانيا صديقة للشعب العماني فأسألك متى كان الذئب صديقاً للغنم؟
بريطانيا صديقة وحامية لأسرة البوسعيد وليس للشعب العماني الذي قصفته بريطانيا بالقنابل المحرمة دولياً واستخدمت معه الصواريخ مقابل التفق وحاصرته وجوعته وسممت مياه أفلاجه ومنعت عنه الدواء والعلاج ودمرت مزارعه وقراه وشردت سكانها وهجرتهم داخل وخارج عمان وعذبت وقتلت أبنائه في السجون والمعتقلات.. هذا في مرة واحدة فقط وأخيرة، أما باقي التاريخ فستجده واضحاً ساطعاً كالشمس في الوثائق السرية المنشورة..
تحياتي

أخي العزيز العيون السواهي الكتاب موجود عندي ورسالني على الخاص وبسبب الرفض أن نظرة الانقلابيين في زنجبار بأن جمشيد شخص (سيء وبغيض ....وارهابي) لذلك السلطان قابوس لا يريد من أحد أن يتحدث عن الشعب العماني وحكومته بأنهم راعاه للارهابيين ـ بهذا المعنى ـ والسبب الثاني بأن جمشيد لم يكن عادلا في حكمه لزنجبار ولقد فعل أشياء كثيرة ضدهم ـ سواسيه مع العمانيين المهاجرين ـ والسكان الأصليين.
وأخي أبوحيدر هذه وجهة نظري في بريطانيا بعدما قرأت وجسلت مع والدي الذين يخبرني بأن البريطانيين بالفعل كانوا أصدقاء لهم ويكونوا يحاولون بكل قواهم بأن تصبح عمان في يوم من الأيام مركز القوة والسلطة والمركزية بالنسبة للدول العربية والدول المطلة على المحيط الهندي وما فعلته بريطانيا في الافلاج وغيرها سمعت عنه الكثير وعينت بعض الأماكن في الجبل الأخضر للقصف الذي كانوا يتعرضون له الا أنهم كانوا مأتمرين بأمر السلطان سعيد بن تيمور وايضا ليحافظوا على الدولة من سيطرة حكومة الامامة على البلاد الذين كانوا في السعودية وفي الامم المتحدة يتجارون في القضية العمانية.
وأتمنى أن يتسع صدرك لما قلت عن الأمامة وعلى فكرة أنا إباضي حتى الصميم بس ما نغطي الشمس بموخل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الشرير أخي العزيز العيون السواهي الكتاب موجود عندي ورسالني على الخاص وبسبب الرفض أن نظرة الانقلابيين في زنجبار بأن جمشيد شخص (سيء وبغيض ....وارهابي) لذلك السلطان قابوس لا يريد من أحد أن يتحدث عن الشعب العماني وحكومته بأنهم راعاه للارهابيين ـ بهذا المعنى ـ والسبب الثاني بأن جمشيد لم يكن عادلا في حكمه لزنجبار ولقد فعل أشياء كثيرة ضدهم ـ سواسيه مع العمانيين المهاجرين ـ والسكان الأصليين. وأخي أبوحيدر هذه وجهة نظري في بريطانيا بعدما قرأت وجسلت مع والدي الذين يخبرني بأن البريطانيين بالفعل كانوا أصدقاء لهم ويكونوا يحاولون بكل قواهم بأن تصبح عمان في يوم من الأيام مركز القوة والسلطة والمركزية بالنسبة للدول العربية والدول المطلة على المحيط الهندي وما فعلته بريطانيا في الافلاج وغيرها سمعت عنه الكثير وعينت بعض الأماكن في الجبل الأخضر للقصف الذي كانوا يتعرضون له الا أنهم كانوا مأتمرين بأمر السلطان سعيد بن تيمور وايضا ليحافظوا على الدولة من سيطرة حكومة الامامة على البلاد الذين كانوا في السعودية وفي الامم المتحدة يتجارون في القضية العمانية. وأتمنى أن يتسع صدرك لما قلت عن الأمامة وعلى فكرة أنا إباضي حتى الصميم بس ما نغطي الشمس بموخل

شكرا جزيلاً أخي ابراهيم فقد اتضحت الصورة.. وسأعقب على النقاط التي ذكرتها، لكن بداية أوضح لك بأني لا علاقة لي بالتعصب المذهبي وأحاربه ولا افتخر به أبداً فهو أحد اسباب تخلفنا واستسلامنا للحكام والظلم، وكل حديثي يدور وسيدور دائماً في إطار وطني مدني ديموقراطي، ونحن جميعنا مع هذه الأقلام الرائعة في هذا المنتدى نسعى للنقاش والحوار والمعرفة وإجلاء الحقيقة لا تغطيتها بمشخل أو منخل.. تحياتي لك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الشرير اعتقد هذه المعلومة غير صحيحة لأنه جشميد حي يرزق وبالنسبة لسرد الأحداث جميل الا انه يحتاج الى الكثير من التفاصيل. وشكرا

تسلم على تصحيح المعلومة

والتفاصيل أحيانا تضيع الصورة الأكبر، فمن أجل فهم عصر سعيد بن تيمور، هناك عوامل حددت ذاك العصر،
كما أن طريقة تفكير سعيد بن تيمور، والعداوات التي صنعها، أو التي فرضها الواقع عليه،
وضعت عمان، في حالة من التخلف يرثى لها.
ولم يبن سعيد بن تيمور في عمان شيئا ذو شأن قبل بداية تصدير النفط، فبنى مدرستين، ومستشفى في تنعم
بكلمة أخرى، لو طال عهده إلى أيامنا، ولم يكتشف النفط، لكنا في أسوأ حال.

بينما في دول أخرى لم يكتشف نفط ولا غيره، وبلدانهم تطورت، كما هي حال اليابان.

الأخ عبدالرحمن

إتفاقية السيب لم تنص على تبعية منطقة فهود للإمامه هذا أولا وثانيا كان شيخ الدروع متقلباً مرةً مع غالب ومرةً أُخرى مع السلطان.

بما أنك ذكرت حرب البريمي وما دار فيها آنذاك، هل تعلم أن الحرب اللتي تتحدث عنها كانت مناوشات وتم تسوية الموضوع بين الأمريكان والبريطانيين، أما ذكر المذهب الوهابي فلا أعلم من أين أتيت بهذا المذهب الجديد وهل لهذا المذهب أتباع في عمان أم لا مع العلم أنه توجد قبيله في الشرقيه يتبع نصف أفرادها المذهب الحنبلي.

لدي سؤال وأتنمى أن أجد الإجابه لديك:
لماذا إستنجد طالب بن علي بالسعوديين (الوهابيين) الذين يختلف معهم عقدياً ومن ثم فر هو وغالب وسليمان بن حمير إلى السعوديه وماذا عن الأموال السعوديه اللتي كانت تُغذي الإمامه، هل لك أن تُسلط بعضاً من الضوء على هذا الموضوع.

واللله تسلمون عهالموضوع الرائع................ اريد اعرف اكثر عن تاريخ عمان الغامض لان بالمدرسه علمونا اشياء بسييييييييييطه والاشياء الثانيه الخطييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييره محد درسنا عنها .....

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دولا الأخ عبدالرحمن إتفاقية السيب لم تنص على تبعية منطقة فهود للأمامه هذا أولا وثانيا كان شيخ الدروع متقلباً مرةً مع غالب ومرةً أُخرى مع السلطان. بما أنك ذكرت حرب البريمي وما دار فيها أُذرك أن الحرب اللتي تتحدث عنها كانت مناوشات وتم تسوية الموضوع بين الأمريكان والبريطانيين، أما ذكر المذهب الوهابي فلا أعلم من أين أتيت بهذا المذهب الجديد وهل لهذا المذهب أتباع في عمان أم لا مع العلم أنه توجد قبيله في الشرقيه يتبع نصف أفرادها المذهب الحنبلي. لدي سؤال وأتنمى أن أجد الإجابه عندك: لماذا إستنجد طالب بن علي بالسعوديين (الوهابيين) الذين يختلف معهم عقدياً ومن ثم فر هو وغالب وسليمان بن حمير إلى السعوديه ةماذا عن الأموال السعوديه اللتي كانت تُغذي الإمامه، هل لك أن تُسلط بعضاً من الضوء على هذا الموضوع.

أحسنت يا دولا

أنا من ذكرت تبعية منطقة فهود للإمامة وليس عبدالرحمن وأزيدك من الشعر بيتا ان اتفاقية السيب في عام 1920 وقعت بين سلطان مسقط والانجليز ولم يكن الامام طرفا فيها .. وبالإجمال لم تكن هناك حدودا مرسومة توضح الحدود بين سلطنة مسقط وامامة عمان في تلك الحقبه .

وحتى البريمي كانت محل نزاع بين سلطان مسقط وامام عمان .. حسمها سعيد بن تيمور في رحلته الشهيره لأخذ الولاء من شيوخ القبائل حيث أسر بعض المشايخ للشيخ عبدالله الكعبي بأن سعيد بن تيمور ان قبض عليه فسيسجنه وذلك لميله بحكم مذهبه السني للسعوديين ففر من البريمي للسعودية وأخبرهم عن أن البريمي تابعه للسعودية وليست عمان ومن ذلك التاريخ نشات أزمة البريمي بين عمان والسعودية أما شيخ النعيم ففر الى عجمان وأسس امارته هناك ويحكمها أبناؤه حتى اليوم .. وهكذا سلمت البريمي ومحضه لسعيد بن تيمور دون أى مقاومة .

مودتي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed أحسنت يا دولا أنا من ذكرت تبعية منطقة فهود للإمامة وليس عبدالرحمن وأزيدك من الشعر بيتا ان اتفاقية السيب في عام 1920 وقعت بين سلطان مسقط والانجليز ولم يكن الامام طرفا فيها .. وبالإجمال لم تكن هناك حدودا مرسومة توضح الحدود بين سلطنة مسقط وامامة عمان في تلك الحقبه . وحتى البريمي كانت محل نزاع بين سلطان مسقط وامام عمان .. حسمها سعيد بن تيمور في رحلته الشهيره لأخذ الولاء من شيوخ القبائل حيث أسر بعض المشايخ للشيخ عبدالله الكعبي بأن سعيد بن تيمور ان قبض عليه فسيسجنه وذلك لميله بحكم مذهبه السني للسعوديين ففر من البريمي للسعودية وأخبرهم عن أن البريمي تابعه للسعودية وليست عمان ومن ذلك التاريخ نشات أزمة البريمي بين عمان والسعودية أما شيخ النعيم ففر الى عجمان وأسس امارته هناك ويحكمها أبناؤه حتى اليوم .. وهكذا سلمت البريمي ومحضه لسعيد بن تيمور دون أى مقاومة . مودتي

شكراً للإضافه أخي ولكن هناك من شارك في المناوشات اللتي وقعت في جبال الجزي قبل أن يأتي بين قوات السطان بقيادة طارق بن تيمور وسكان البريمي الموالين للسعوديه قبل أن يُغلق ملف واحة البريمي مع الطرف السعودي.

دُمت بود

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دولا شكراً للإضافه أخي ولكن هناك من شارك في المناوشات اللتي وقعت في جبال الجزي قبل أن يأتي بين قوات السطان بقيادة طارق بن تيمور وسكان البريمي الموالين للسعوديه قبل أن يُغلق ملف واحة البريمي مع الطرف السعودي. دُمت بود

حقيقة ملف البريمي لم يغلق الا في عهد صاحب الجلالة قابوس بن سعيد عندما قال قولته الشهيرة اذا كانت البريمي ستفرق بين الإخوة فلتأخذها السعودية فخجل السعوديين وأكرمونا بسكوتهم عنها .. وما حدث من مناوشات في وادى الجزى كانت ضد بني كعب والنعيم عندما استمالوا الى جانب السعودية لأسباب مذهبية بحته وطمع .

مودتي

السلام عليكم
فعلا موضوع شيق وجميل ولكن الأجمل يكون لو يستطيع أحد من المشاركات باستضافة أحد الجنود المجهولين (مثل والدي) لتحدث عن هذه الفترة
ووالدي ابقاه الله شارك في العديد من الحروب الأهلية التي وقعت في عمان في زمن السلطان سعيد بن تيمور يرحمه الله وخاصة في البريمي حيث مكث فترة طويلة بها حتى استتب الأمن ووالدي من الذين ما زالوا متأثرين بشخصية السلطان سعيد بن تيمور يرحمه الله ولدينا صور كثيرة في المنزل وخاصة المجلس وصالة الاجتماع العائلي (المبرز).
ودائما ما يحكي والدي عن هذه الأحداث وبتفاصيلها الكثيرة إلا أنه يرفض التحدث مع أي جهة رسمية كانت أو غير رسمية (صحافة) عن هذا الموضوع.
وعلى العموم والدي عندما يتحدث يصاحب تحدثه كثير من التأثر والآلم والحسرة عن أن الأخوة الأشقاء يتحاربون لأسباب دنيوية وهو دائما يستغفر الله عزوجل (واستغفره يأتي من كونه قد يكون قتل الكثير أو أنه رأى المنكر ولم يستطع أنه يغيره والله أعلم).
اسمحولي قد أكون خرجت بعيدا عن موضوعنا الأساس ولكن اردت الإشارة بأن العمانيين الجنود الذين شاركوا بدمائهم واروحهم لما يعرفهم أحد ولم يخلد ذكراهم أحد وبالعكس الذين كانوا خارج البلاد هم الذين استفادوا بعد تولي مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس مقاليد الحكم في البلاد ومثل ما يقول الوالد (حصلوها جاهزة).
وشكرا واسف جدا جدا جدا على الإطالة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الشرير السلام عليكم فعلا موضوع شيق وجميل ولكن الأجمل يكون لو يستطيع أحد من المشاركات باستضافة أحد الجنود المجهولين (مثل والدي) لتحدث عن هذه الفترة ووالدي ابقاه الله شارك في العديد من الحروب الأهلية التي وقعت في عمان في زمن السلطان سعيد بن تيمور يرحمه الله وخاصة في البريمي حيث مكث فترة طويلة بها حتى استتب الأمن ووالدي من الذين ما زالوا متأثرين بشخصية السلطان سعيد بن تيمور يرحمه الله ولدينا صور كثيرة في المنزل وخاصة المجلس وصالة الاجتماع العائلي (المبرز). ودائما ما يحكي والدي عن هذه الأحداث وبتفاصيلها الكثيرة إلا أنه يرفض التحدث مع أي جهة رسمية كانت أو غير رسمية (صحافة) عن هذا الموضوع. وعلى العموم والدي عندما يتحدث يصاحب تحدثه كثير من التأثر والآلم والحسرة عن أن الأخوة الأشقاء يتحاربون لأسباب دنيوية وهو دائما يستغفر الله عزوجل (واستغفره يأتي من كونه قد يكون قتل الكثير أو أنه رأى المنكر ولم يستطع أنه يغيره والله أعلم). اسمحولي قد أكون خرجت بعيدا عن موضوعنا الأساس ولكن اردت الإشارة بأن العمانيين الجنود الذين شاركوا بدمائهم واروحهم لما يعرفهم أحد ولم يخلد ذكراهم أحد وبالعكس الذين كانوا خارج البلاد هم الذين استفادوا بعد تولي مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس مقاليد الحكم في البلاد ومثل ما يقول الوالد (حصلوها جاهزة). وشكرا واسف جدا جدا جدا على الإطالة

بالعكس حبيبي مشاركتك نوع من الاثراء ولو جبت لنا بعض ذكريات الوالد الله يعطيه الصحة والعافية وطولة العمر .. سيكون ممتاز .

مودتي

عندما تفرق العمانيون، متحزبين حول القبلية، آخر أيام اليعاربة قبل 270 سنة أو تزيد، حاول من بعدهم، سلطان البوسعيد، أحمد بن سعيد، أن يجمعهم من جديد.
وتمكن أحمد بن سعيد، من إعادة جمع القبائل، المتفرقة
--------------
إلا ما صار اليوم يعرف بدولة الإمارات، فقد استعصت عليه، ودارت حرب مع القواسم، انتهت بتوقيع صلح معهم.
جرت فيما بعد محاولات من سلاطين البوسعيد، لإعادة الإمارات، دون جدوى، خاصة مع تدخل الإنجليز، وفرضهم حمايتهم لشيوخ الإمارات.
وإلى اليوم القواسم يحكمون الشارقة والفجيرة، كما أظن، بينما بني ياس يحكمون أبو ظبي، من ذلك الزمن.
اليوم،صارت الإمارات دولة ذات غنى، ومن العمانين من انتقل للعيش فيها، ألم تكن تعرف حتى وقت قريب، بإمارات ساحل عمان؟
----------
بعد شيوخ الإمارات ظهرت الحركة الوهابية، والتي أسسها محمد بن عبدالوهاب وإليه تنسب، بالتحالف مع محمد بن سعود أمير الدرعية، جد حكام السعودية، وبأبيه تسمى.
في نفس الفترة التي
وفي الخارطتين، والتي هما من مصادر سعودية، يتضح المد الوهابي في الظاهرة وشمال الباطنة.
والإمارات ليس كلها تبعت الحكم السعودي، ولكن بعضهم فعل.
والغزو الوهابي، كانت شدته في زمن سعيد بن سلطان، الذي عاصر أقصى قوى الدولة السعودية الأولى
قبل أن تنهار الدولة السعودية بأسرها على يد الباشا في مصر، والي سلطنة العثمانيين.
وكانت آخر إدعاءات الوهابيين الإنفصالية، حرب البريمي، في منتصف القرن الماضي.

......

---------
ثم جاءت الحركة الإنفصالية الثالثة، من داخل دولة البوسعيد.
حيث أن انقساما حدث من بعد سعيد بن سلطان، تحالف فيها بعضهم، مع رجل الدين الإباضي سعيد الخليلي، ومع معه،
وهي حركة نشأت في المنطقة التي تسمى الآن محافظة مسقط، على عكس ما يظن البعض
وتحولت دولة البوسعيد إلى إمامة لمدة عامين وأشهر.
ونشبت الحرب، وقتل عزان، وعاد إلى السلاطين إلى حكم مسقط مجددا.
لكن أنصار الإمامة، تمكنوا من التجمع ثانية،، وتكونت دولة الإمامة في البلدان الداخلية من عمان،
وصار السلطان يحكم السواحل.
ومعظم فترة الإمامة، الأخيرة كان الإمام فيها، محمد بن عبدالله بن سعيد الخليلي، حفيد سعيد الخليلي.
وكان محمد الخليلي
من بعد محمد الخليلي، تفرق أتباع الإمامة، وتغلب سعيد بن تيمور على الحكم في عمان.
ولكن السعودية، ساعدت من تبقى من أنصار الإمامة، وأعطتهم أسلحة خفيفة، فنشبت حرب الجبل.
------------------------
الحركة الإنفصالية الرابعة، حدثت في الجنوب
وذلك أنه بعد الحرب العالمية الثانية، تكون في العالم قوتين بينهما عداء أيدلوجي،
الشيوعية والرأسمالية
كبرى دول الشيوعية روسيا والصين، وقد حاولتا نشر فكرهما الشيوعي في بلدان العالم،
ومن هذه البلدان، عدن، وحضرموت، وزنجبار، وغيرها
وفي ظل تردي الأحوال المعيشية في زمن سعيد بن تيمور وتفشي الظلم
وصل المد الشيوعي إلى عمان، وخاصة إلى المناطق الجنوبية، لقربها من جنوب اليمن
ثم لجأت الحركة الشيوعية في الأخير إلى محاولة فصل جنوب عمان
وفشلت في حرب، كانت آخر فصولها سنة 74.
===============
وجميع هذه الحركات كامنة، وخطيرة، وينبغي التغلب عليها، بالنظر إلى المشكلات التي يعاني منها الناس
وحل تلك المشكلات.
وخاصة مشكلتي البطالة، وتصادم الواقع مع القيم الإسلامية المتجذرة في المجتمع.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed بالعكس حبيبي مشاركتك نوع من الاثراء ولو جبت لنا بعض ذكريات الوالد الله يعطيه الصحة والعافية وطولة العمر .. سيكون ممتاز . مودتي

والله أنه يشرفني ويسعدني ولكن الوالد يحكي بأسلوب جميل وراقي وسرد رائع وانا للأسف الشديد حاولت في مساهماتي الماضية الكتابة حول بعض القصص التي يحكي والدي ولكن لم استطع ترجمتها الى كلمات وذلك لعدم خبرتي في كتابة أو نقل أحداث مهمة وايضا خوفي من النسيان وخلط بعض الاحداث مع بعضها فيقع والدي وانا ايضا في حرج شديد وايضا لم استأذن أبي في الكتابة وهو حريص على ألا ينشر شيء مما يقوله والله هو العالم العليم لماذا يرفض أبي التحدث عن هذا الأمر الا فالجلسات العائلة أو أصدقائه المقربين لذلك اتمنى ان تتفهم موقفي وتعذرني وشكرا لك أخي الكريم.

ياأخوان .. لايكفي ان نقول أو نكتب في في منتدى فرق والحارة العمانية .. أنتم وماشاء الله تبارك الله تعالى تكتبون بطريقة شيقة ويبدو أنها تتكيء على دلال ومعارف .. لماذا لاتقومون بتأليف كتب تاريخية تتناول كل الحقب التي تعرفونها أو قرأتم عنها .. هذه مسئولية ( تعذب التاريخ من كثر ما يسألكم وانته ولا أنتاش داري )
في معرض الكتاب الأخير اشتريت كتابا كنت أظن أنه تاريخيا لكوني أحب التاريخ كثيرا .. كان المؤلف كويتي .. ويبدو أن الامارات استضافته في حرب الكويت (هذا ماذكره في مصفوفة من المديح لشيوخ الامارات على حساب التاريخ العماني / طبعا همه مالهم خص هذا يرجع للكاتب الفطحل نفسه)وأثناءها قام بتأليف الكتاب التاريخي الحص .. بصراحة لو كنت هندية من الهنود الحمر وما أعرف شي ( يعني طمّه وطرمه ) لايمكن أصدق الكلام اللي انكتب في الكتاب فما بالك بواحدة مثلي لها قراءات عديدة وموثوقة في تاريخ بلادي ..
قسم بالله اني أصبت بالغم والغثيان من الكتاب والمعلومات الوهمية اللي فيه .. ظهرت فيه عمان كأنها قرية من قرى العين أو دبي .. أنبو حشا .. حتى الجاهل مايكتب بذيك الطريقة .. طبعا الكتاب السم عقيته وماكملت قراءته خفت على روحي ينط لي عرج واللا شي .. ولليوم يعورني بطني على المبلغ اللي دفعته فيه ما حرام حراااام ..
مثل هؤلاء المتسلقون يكتبون عن تاريخ عمان بهذه الطريقة الغير مهنية واللا معقوله فيما أبناء الوطن يكتفون بالفرجة .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الشرير والله أنه يشرفني ويسعدني ولكن الوالد يحكي بأسلوب جميل وراقي وسرد رائع وانا للأسف الشديد حاولت في مساهماتي الماضية الكتابة حول بعض القصص التي يحكي والدي ولكن لم استطع ترجمتها الى كلمات وذلك لعدم خبرتي في كتابة أو نقل أحداث مهمة وايضا خوفي من النسيان وخلط بعض الاحداث مع بعضها فيقع والدي وانا ايضا في حرج شديد وايضا لم استأذن أبي في الكتابة وهو حريص على ألا ينشر شيء مما يقوله والله هو العالم العليم لماذا يرفض أبي التحدث عن هذا الأمر الا فالجلسات العائلة أو أصدقائه المقربين لذلك اتمنى ان تتفهم موقفي وتعذرني وشكرا لك أخي الكريم.

خيي .. يقال انه اذا مات شيخ أو عجوز فكأن مكتبة احترقت ..
وهذه مسئوؤلية يجب أن ترعاهات حق الرعاية .. نطالبكم بحفظ أحداث التاريخ للأجيال .. لأنه ثمة من يزور ويسطو على تاريخنا بالذات .

حاول تسجيل مايقوله ومن ثم دع من يمكنه تفيغ مايقوله في كتاب ووفقك الله .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الشرير والله أنه يشرفني ويسعدني ولكن الوالد يحكي بأسلوب جميل وراقي وسرد رائع وانا للأسف الشديد حاولت في مساهماتي الماضية الكتابة حول بعض القصص التي يحكي والدي ولكن لم استطع ترجمتها الى كلمات وذلك لعدم خبرتي في كتابة أو نقل أحداث مهمة وايضا خوفي من النسيان وخلط بعض الاحداث مع بعضها فيقع والدي وانا ايضا في حرج شديد وايضا لم استأذن أبي في الكتابة وهو حريص على ألا ينشر شيء مما يقوله والله هو العالم العليم لماذا يرفض أبي التحدث عن هذا الأمر الا فالجلسات العائلة أو أصدقائه المقربين لذلك اتمنى ان تتفهم موقفي وتعذرني وشكرا لك أخي الكريم.

أحسنت أخي ابراهيم

انت اكتب ودع التصحيح ان لزم على الأعضاء .. فهم ما شاء الله معلوماتهم طيبة .

مودتي

من الملامح التي لا ينساها العمانيون لعهد سعيد بن تيمور، كثرة الوفيات بسبب الأمراض، والرحيل في البلاد بحثا عن لقمة العيش.
-------------------
كثرة الوفيات تسبب فيها، أن عمان التي كان يسكنها في زمانه، قرابة المليون إنسان لم يكن فيها أي نظام للحماية من الأوبئة، بكل أنواعها،
وكان الناس يموتون وخاصة الأطفال بالجملة.
وإذا كان المثل يقول، فيمن يدخل في الأمر العظيم، الداخل فيه مفقود، والخارج منه مولود،
فقد كان في عهد سعيد بن تيمور، المولود مفقود، إلا ما ندر.
عانى العماني في زمانه، وزمان محمد الخليلي ( من باب الإنصاف )، من رؤية أبنائهم، وفلذات أكبادهم، يغادرون الدنيا، واحدا بعد واحد.
ولربما ماتوا جميعا وهم صغار، وفنيت العائلة من أساسها.
--------------
والسمة الثانية التي تميز بها عهد سعيد بن تيمور، الهجرة في البلاد، ويكاد أن يتلخص سبب هجرة العمانيين آنذاك في قول الشافعي عن السفر
تغرَّبْ عن الأوطان في طلب العلى *** وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تَفَرُّج همٍّ، واكتساب مــعيشة *** وعلم، وآداب، وصحبة ماجد
فإن قـيل في الأسفار ذُلٌّ ومحنـة *** وقطع الفيافي وارتكاب الشدائد
فـموت الـفتى خير له من قيامه *** بدار هوان بين واشٍ وحـاسد
ففي ذاك الزمان، تغرب العماني في الآفاق، لعل همه ينفرج، ويكتسب معيشة، ولو باليسير، ولا يقف عند أبواب حكومة سعيد بن تيمور وولاته، ورؤساء القبائل، المتكبرين.
--------------------------
اكتشف النفط في عمان وبدأ التصدير سنة 67، بينما كان سكان بلاد مجاورة يتكاثر، بينما سكان عمان، كان يتناقص بسبب المرض والرحيل.
واليوم تكاد أن تكون عمان أقل بلاد المنطقة سكانا، فلو جمعنا مواطني الإمارات وقطر والبحرين، وهي ما كانت تعرف بإمارات ساحل عمان،
مجموع المواطنين في هذه البلدان يزيد عن مواطني عمان، أو على أقل تقدير أنه يساويهم، وذلك لأنهم لم ينزل بهم ما نزل بأهل عمان، في زمن سعيد بن تيمور القريب، من موت ورحيل.

وهنا أود المقارنة بين زمن سعيد بن تيمور، والزمن الحاضر.
عندما أزيح سعيد بن تيمور، حدثت تغييرات كثيرة، حيث انعكس الرحيل، وجاءت العمالة الوافدة، وتناقص الموت زمن الطفولة.
-----------------
ولكن للأسف، استفاد من التغيير، مجموعة من الناس، وحرمت مجموعة أخرى، خاصة في السنوات الأخيرة.
ووفيات الأطفال قليلة جدا، ولكن ما يحدث، أن قسما كبيرا من الشباب، لا يقدر على تكاليف الزواج، مما أدى إلى تأخر سن الزواج.
وبذلك، شبح العنوسة، صار واقعا، وكم من إمرأة حرمت من ابن أو ابنة، بسبب ذلك.
وصار قسم من العمانيين مرة أخرى يبحثون عن عمل في الخارج، وعندما تعلن الإمارات أو قطر عن وظائف يسمح فيها للعماني بالتقدم، يصطف الآلاف، إن لم يكن عشرات الآلاف، من العمانيين، الذين ضاقت بهم الوظائف قليلة الأجر في بلادهم، وآثروا الرحيل.
----------------------------
في المقابل، استفادت، طبقة أخرى من خيرات الحكم الجديد، فتملكت الأموال وبنت القصور والفلل،
بعضهم بطرق مشروعة من الدراسة والعمل المشروع، وآخرين بالواسطات والمحسوبية.
واقع مختلف، انعكاس للنظام الرأسمالي، الذي يقسم سكان العالم، إلى أصحاب أموال، وطبقة كادحة.
-----------------------
لذلك من يقول أن العهد الحالي، كعهد سعيد بن تيمور، أقولها بصراحة، لا يستطيع وصف العصر الحاضر.
لأنه عصر مختلف، مبني على معطيات جديدة مختلفة،
عصر فيه الصراع بين الطبقات ينمو، بدل الخلافات القبلية القديمة.
والحكومة، تقوم للأسف بما لا يكفي، للحد من هذا الصراع الطبقي.

السلام عليكم إلى أخي سعيد وبقيت الأخوة الأعضاء الكرام
أخبرني والدي بأنه في إحدى سنوات الحرب وتقريبا في سنة 1954 كان رجال الإمام متحصنين في نزوى وقوات السلطان سعيد بن تيمور من حولهم ولهم قاعدة برية في بلدة فرق وفي ولاية عبري ولا أحد يستطع دخول نزوى كان في الليل أو النهار لأن جنود الأمام منتشرين في كل مكان وايضا جواسيسهم ترصد أي تحرك وأي تداخل يثير الريبة والشك وكان والدي مسؤول عن 11 جندي ومتحصنين في أحد المكان وكان من المفترض مرور قوات السلطان سعيد بن تيمور لأخذهم من ذالك المكان إلا أنه اعاقهم عائق فظل والدي ومعه الجنود قرابة 3 ثلاثة ايام بلا أكل وبماء قليل جدا وكان لوالدي صديق حميم من أهالي نزوى وبالتحديد في غبرة نزوى فقام والدي وأخبر الجنود بعد صلاة العصر بأن عليهم السير الى نزوى ووصلوها قبل صلاة العشاء ومغادرتها قبل منتصف الليل حتى يصلوا على قاعدة فرق وسوف يكونون في ضيافة هذا الرجل إلا أن الجنود كانوا متخوفين من دخول نزوى لمعرفتهم السابقة بأن الداخل مفقود والخارج مولود إلا أن والدي أصدر أمره العسكري الذي لا يستطع الجنود مجادلته وهو ما يعرف عسكريا بـ(الأمر) وسايروا جميعا حتى وصلوا نزوى وهم يرتعشون من الخوف ووصل والدي الى بيت الرجل وطرق عليه الباب فصرخ الرجل صرخة قوية خاف منها الجميع بمن فيهم والدي وكان الرجل يسأل من خلف الباب وهو يحمل بندقية رافضا فتح الباب لوالدي مذكرا اليه بأن رجال الامام في كل مكان وهذا العمل يعتبر خيانة ويؤدي الى قتله وقتل من استضافه وبعد محاولة عديدة من والدي طلب الرجل منهم الرحيل بسرعة وعدم اخبار رجال الامام في حالة الامساك بهم بأنهم يعرفونه أو زاروه واعطاهم الرجل جرابين من التمر وماي فواصل الجنود طريقهم الى قاعدة فرق مستخدمين طريق الوادي المخيف وبحمد من الله عزوجل استطاع الجنود المرور بدون أن يلحظهم أحد وكان الجميع فالقاعدة مستغربين ومندهشين لهذا العمل البطولي.

القصة الثانية (محزنة)

والدي ومعه بعض الجنود فوق حصن من حصون ولاية عبري يراقبون الأجواء فبينما هم على هذه الحال اذا برجل مسن وطاعن فالسن يركب حماره (اعزكم الله) وتقود الحمار امرأة شابة يمكن ان تكون زوجته او بنته وهم يسيرون بمسافة بعيدة عن الحصن تقدر بـ(400 متر تقريبا) فقال أحد الجنود إنني استطع ان اصيب راكب الحمار من هذه المسافة الطويلة فنهره والدي واخبره بأن هذا يعتبر قتل عمد والرجل لا يمثل أي تهديد لهم وكونه من سكان ولاية عبري فلا يعتبر بالضرورة هو من رجال الوالي أو الامام وطلب منه أي يشيل هذه الفكرة من رأسه إلا أن هذا الجندي كان مصر على ما يريد فعله ويريد ان يبرهن لبعض المسؤولين الانجليز مهارته وبالفعل في غفلة من الجميع قام الرجل بإطلاق النار على الرجل وارده قتلا فقام الجميع بلومه وشتمه والصراخ عليه ولاحظ الجميع بكاء المرأة والصراخ ورفع يديها الى السماء تدعوا عليهم.
يقول ابي بعد حلول الظلام (ما درينا وما علمنا) إلا كأن الليل اصبح نهارا بسبب اطلاق النار علينا من عدة جهات ويصلنا الطلق في سرعة لم نعهدها ولم نعرف ماذا نفعل وقتل منا أناس كثير.
هذا والله أعلم